مردان رحمت شده (1)

مردان رحمت شده (1)

 

تألیف و ترجمه: سید هاشم ناجی موسوی جزایری




 
در جهان امروز مسئله لایف استایل یا سبک زندگی و بر شمردن استاندارد های مختلف آن، موضوعی پر مخاطره و مشحون از تعاریفی است که بعضاً نقیضین هستند.
در این میان چنگ زدن به ریسمانی که خدا در بین بشر ودیعه نهاده است و همانا آن اهل بیت النبوه هستند می تواند در رسیدن به همّ واحد و دوری از تشتّت آراء تنها راه چاره باشد.
می خواهیم در این مقاله استاندارد های یک مرد نیکو را از منظر کلمات و روایات نورانی اهل بیت علهیم السلام تحت عنوان " مردان رحمت شده " مورد بررسی قرار دهیم.

احترام گذاشتن به بانوان و گرامی داشتن آنها

مردی که به بانوان احترام می گذارد و آنها را گرامی می دارد
راوی می گوید: روزی زنی به مجلسی که در آن پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) حضور داشت وارد شد. امّا جایی برای نشستن پیدا نکرد.
در این حین مردی از جای خویش برخاسته و جای خود را به آن زن داد.
در این هنگام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به آن مرد فرمود: آیا این زن مادر تو می باشد؟
آن مرد گفت: خیر.
سپس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به آن مرد فرمود: آیا این زن خواهر تو می باشد؟
آن مرد گفت: خیر.
در این هنگام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به آن مرد فرمود: تو این زن را مورد رحمت خودت قرار دادی. خدای متعال تو را نیز مورد رحمت قرار دهد.
سپس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دوباره به آن مرد فرمود: تو این زن را مورد رحمت خودت قرار دادی خداوند عزّ و جلّ تو را مورد رحمت قرار دهد.(1)

آراستگی

امام صادق (علیه السلام) فرمود: بدرستیکه خداوند عزّ وجلّ زیبائی و آراستگی را دوست دارد و از ژولیدگی و شلخته گی متنفّر است.(2)
امام صادق (علیه السلام) به مردی فرمود: خود را آراسته نما. زیرا خداوند متعال زیبا است و او زیبائی را دوست دارد و لازم است که این آراستگی حلال باشد.(3)
حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: برشما لازم است که خودتان را برای برادر دینی خود آراسته سازید (4) همانگونه که در مقابل شخصی که غریب است خود را آراسته می سازید.(5)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)ــ هنگام روبرو شدن با اصحاب و یارانش ــ خود را آراسته می ساخت.
و آن حضرت خود را برای اهل خانه اش نیز آراسته می نمود.(6)
روزی مردی کنار درب خانه ی پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمده و از حضرت اجازه ی ملاقات خواست. آن حضرت ــ قبل از آنکه با آن مرد دیدار کند ــ خود را مرتبّ و آراسته نمود. پس از آنکه پیامبر (صلی الله علیه و آله) از دیدار آن مرد بازگشت، عایشه به پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفت: ــ یا رسول الله ــ شما سرور فرزندان آدم و پیامبر خدا می باشید. چرا قبل از دیدار با این مرد در برابر آینه قرار گرفتید و خود را آراسته ساختید؟
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به عایشه فرمود: ــ ای عایشه ــ بدرستیکه خداوند متعال دوست دارد هنگامی که بنده ی مؤمنی برای دیدار برادر مؤمن خود می رود خود را آراسته نماید. و زیبا سازد.(7)
حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: بدرستی که خداوند متعال زیبا است و او زیبائی را دوست دارد.(8)
حسن بن جُهم می گوید: بر امام کاظم (علیه السلام) وارد شدم و دیدم آن حضرت خود را آراسته نموده و محاسنشان را خضاب کرده است.
به آن حضرت گفتم: چهره ی شما را آراسته می بینم.
آن حضرت (علیه السلام) فرمود: آراستگی اجر و ثواب دارد.
زیرا آراسته بودن یک مرد موجب ازدیاد عفّت همسر او می گردد.
و بعضی از زنان به خاطر آراسته نبودن مردهایشان ــ و بی توجّهی به آنها ــ از مسیر عفاف منحرف شده اند.(9)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: بدرستیکه خداوند متعال دوست دارد که بنده ی او هنگامی که می خواهد به دیدار برادران خود برود. خود را آراسته سازد و زیبا نماید.(10)
در حدیث آمده است: برشما لازم است که ــ در روز جمعه ــ غسل کنید.
و خود را آراسته سازید و از بوی خوش استفاده نمائید و موهای خود را شانه کنید و لباس تمیز بپوشید و برای نماز جمعه خود را آماده سازید و شایسته است که ــ در آن روز ــ با سکینه و وقار باشید. و اعمال خیر انجام دهید.
زیرا خداوند متعال در این روز با نگاه رحمت بر بندگان خود نظر می افکند. تا حسنات آنها را فزونی می بخشند.(11)

اذان گفتن در منزل

محمّد بن راشد می گوید: هشام بن ابراهیم به من گفت: من از بیماری خودم و اینکه صاحب فرزند نمی گردم به امام رضا (علیه السلام) شکوه کردم.
امام رضا (علیه السلام) به من فرمود: در منزل ــ با صدای بلند ــ اذان بگو.
هشام بن ابراهیم می گوید: من پس از آنکه این کار را انجام دادم. خدای متعال مرا از بیماری شفا داده و فرزندان زیادی به من کرامت فرمود.
سپس محمّد بن راشد می گوید: من نیز همیشه درگیر بیماری و مریضی بودم. و کسانی که با من در خانه زندگی می کردند نیز بیمار و مریض بودند. بگونه ای که من تنها می ماندم و شخصی نبود که به من خدمت کند.
هنگامی که این حدیث را از هشام شنیدم. به کاری که امام (علیه السلام) فرموده بود پرداختم. پس آنگاه خداوند عزّ و جلّ بیماریها را از من و خانواده ام دور ساخت و الحمدلله.(12)
لیمان جعفری می گوید: امام رضا (علیه السلام) به من فرمود: در منزل خود اذان بگو. زیرا این کار شیطان را فراری می دهد.(13)
مردی از فقر و نداری خود به امام صادق (علیه السلام) شکوه نمود.
امام صادق (علیه السلام) به او فرمود: هنگامی که صدای اذان را می شنوی، اذان بگو.(14)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: بدرستیکه خدای متعال نسیمی را مأمور کرده که صدای اذان را به آسمان ببرد و هنگامیکه ملائکه صدای اذان را از اهل زمین می شنوند می گویند: این صدای امّت محمّد (صلی الله علیه و آله) است که به یگانگی خدا اقرار می کنند.(15)
و آن ملائکه تا پایان آن نماز را برای افراد این امّت استغفار می کنند (16).

ازدواج نمودن

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: مردی که بخواهد خداوند متعال را ــ در حالی که پاک و پاکیزه است ــ ملاقات کند. بر او لازم است که با زن شایسته ای ازدواج نماید.
تا پاکدامنی خود را ــ بوسیله این ازدواج ــ تداوم بخشد.(17)
امام سجّاد (علیه السلام) فرمود: شخصی که برای امتثال امر الهی ازدواج می کند و بوسیله ی این کار موجب انجام صله ی رحم می گردد. خدای متعال ــ در روز قیامت ــ تاج مُلک را بر سر او قرار خواهد داد.(18)
امام سجّاد (علیه السلام) فرمود: شخصی که برای رضای خدا و انجام صله ی رحم ازدواج کند خدای متعال تاج کرامت و ملک را بر سر او قرار خواهد داد.(19)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: شیطان برای فریب مردان پارسا سلاحی برّنده تر و کاراتر از زنان بد ندارد.
او بوسیله ی آنها مردان صالح را فریب می دهد مگر آن مردانی که ازدواج کرده باشند. آنان پاک بوده و از گناه و بدی دور می باشند.(20)
امام باقر (علیه السلام) فرمود: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: خدای عزّ و جلّ می فرماید: چنانچه بخواهم برای مردی خیر دنیا و آخرت را جمع نمایم به او: قلبی خاشع، و زبانی ذاکر و بدنی که ــ در هنگام بلا ــ صابر باشد می دهم و زن با ایمانی به او کرامت خواهم نمود، زنی که در وقت دیدن او مسرور و خوشحال می گردد و در غیاب او پاکدامنی خود و مال همسرش را حفظ می کند.(21)
امام صادق (علیه السلام) فرمود: سه چیز در دنیا وجود دارد که در هر زمان گرانبها می باشد:

1ــ برادری و اخوّتی که در راه خدا باشد.
2ــ همسر شایسته ای که دارای الفت و محبّت بوده و کمک حال دینداری شوهرش می باشد.
3ــ فرزند برومند.

شخصی که این سه چیز را داشته باشد خیر دنیا و آخرت را خواهد داشت و بهترین بهره را در دنیا و آخرت برده است.(22)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به مردی فرمود: ازدواج کن بدرستی که ازدواج مایه ی برکت بوده و باعث افزونی و پاکدامنی می گردد.(23)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به مردی فرمود: ازدواج کن در این صورت است که بر پاکدامنی تو افزوده می گردد.(24)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: مردی که در جوانی ازدواج می کند شیطان از این کار او خشمناک شده و می گوید: وای بر من.
این جوان با این کار دو سوم از دین و آئین خود را از گزند و آفت من حفظ نمود.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: این جوان باید ــ با تقوا و پرهیزکاری ــ باقیمانده ی دین و آئین خود را حفظ نماید.(25)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: مردی که ازدواج می کند در حقیقت نصف دین و آئین خود را حفظ کرده است، پس بر او لازم است که بر ای حفظ باقیمانده ی آن تقوای الهی را پیشه ی خود سازد.(26)
امام باقر (علیه السلام) فرمود: بدرستیکه دو رکعت نمازی را که مرد متأهّل می خواند بهتر است از شخص مجرّدی که شب را به شب زنده داری مشغول و روز را روزه دار بوده است.(27)

تعرض نکردن به نوامیس مردم

در حدیث آمده است: به نوامیس مردم تعرّض نکنید. و از زنان مردم چشم پوشی نمائید تا به زنان شما نیز تعرّض نگردد و آنها پاکدامن بمانند(یعنی: تعرّض ننمودن به نوامیس مردم و چشم پوشی کردن از نگاه آلوده به آنها موجب می گردد تا زنان شما نیز از تعرّض دیگران در امان بوده و دامانشان پاک بماند).(28)

دسترنج حلال

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: شخصی که از دسترنج خود می خورد خدای متعال به دیده ی رحمت به سوی او می نگرد و هیچگاه او را عذاب نمی کند.(29)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: شخصی که از دسترنجی که از راه حلال به دست آورده است بخورد، خداوند عزّ وجلّ دربهای بهشت را به روی او می گشاید تا از هر کدام که بخواهد وارد آن شود.(30)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: شخصی که از دسترنج خود می خورد او در روز قیامت در شمار انبیاء (علیهما السلام) خواهد بود، و ثواب انبیاء را خواهد داشت.(31)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: شخصی که از دسترنج خود می خورد در روز قیامت ــ به سرعت برق ــ از پل صراط می گذرد.(32)
علی بن أبی حمزه می گوید: روزی امام کاظم (علیه السلام) را دیدم که در مزرعه ی خود مشغول به کار بود در حالیکه سر تا پای آن حضرت (علیه السلام) عرق کرده بود.
من از این حال حضرت متعجبّ شده و به آن حضرت گفتم: شما مشغول این کار سخت هستید؟
پس کارگرها کجا هستند؟
امام کاظم (علیه السلام) به من فرمود: ای علی! افرادی برتر از من با دست خود کار کرده و زحمت کشیده اند.
سپس من به آن حضرت گفتم: آنها چه کسانی هستند؟
آنگاه امام کاظم (علیه السلام) در جواب فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و امیرالمؤمنین (علیه السلام) و پدرانم با دست خود کار کرده اند و کار کردن با دست شیوه ی پیامبران و اوصیاء و صالحین می باشد.(33)
راوی می گوید: روزی امام صادق (علیه السلام) را مشاهده کردم که در زمین زراعی خود مشغول کشاورزی بود.
من به آن حضرت گفتم: آیا اجازه می دهید تا ما و غلامان این کار را برای شما انجام دهیم؟
امام صادق (علیه السلام) فرمود: خیر.
زیرا دوست دارم تا خداوند عزّ و جلّ مرا در حالی ببیند که با دست خود کار می کنم و برای کسب رزق حلال زحمت می کشم.(34)
روزی حضرت داود (علیه السلام) از کنار مردی که کفّاشی می کرد گذشت و به او فرمود: ای مرد! کار بکن و از دسترنج خود بخور.
زیرا خداوند متعال دوست دارد بنده ای را که کار می کند و از دسترنج خود می خورد و خداوند متعال دوست ندارد بنده ای را که می خورد امّا کار نمی کند.(35)
حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: خداوند عزّ وجلّ به حضرت داود (علیه السلام) وحی فرمود: ای داود! تو نیکو بنده ای هستی.
امّا تو از بیت المال می خوری و با دست خود کاری انجام نمی دهی. پس از این امر حضرت داود (علیه السلام) تا چهل روز گریست.
آنگاه خداوند متعال به آهن فرمان داد تا برای حضرت داود (علیه السلام) نرم گردد. پس از نرم شدن آهن برای حضرت داود (علیه السلام) آن حضرت با دست خود به ساختن زره مشغول گشت و زرهی را که با دست خود می ساخت می فروخت و بدینوسیله از استفاده نمودن از بیت المال بی نیاز گشت.(36)

ریش گذاشتن

روزی حضرت آدم (علیه السلام) سر بطرف آسمان بلند کرده و دعا نموده و به خداوند عزّ و جلّ گفت: ای خدا! بر زیبایی من بیفزای.
فردای آن روز خدای عزّ و جلّ به او ریشی که رنگ آن سیاه بود کرامت فرمود.
در این هنگام حضرت آدم (علیه السلام) دست به ریش خود زده و به خداوند عزّ و جلّ گفت: این چیست؟
خدای عزّ و جلّ به او فرمود: این ریش، مایه ی زینت و جمال تو و فرزندان ذکور تو تا روز قیامت می باشد.(37)
امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند تبارک و تعالی به مردان ریش کرامت فرمود تا برای آنها مایه ی عزّت و جلالت و هیبت باشد.(38)
در حدیث آمده است: خدای متعال به مردان ریش کرامت فرمود که برای آنها علامتی باشد تا بدینوسیله مردان از گروه زنان شناخته شوند.(39)

ریش کوتاه داشتن

امام صادق (علیه السلام) فرمود: از نشانه های سعادت مرد آن است که ریش او خفیف و متوسّط باشد.(40)
حسن زیّات می گوید: امام باقر (علیه السلام) را دیدم در حالی که ریش او خفیف و متوسّط بود.(41)
راوی می گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره ی اندازه ی ریش سؤال کردم؟
آن حضرت (علیه السلام) فرمود: ریش خود را به اندازه ی مشت دست اندازه بگیر و بقیه ی آن را کوتاه کن.(42)

شانه زدن ریش و محاسن

امام صادق (علیه السلام) فرمود: مردی که ریش خود را شانه می زند، شیطان از او دور می گردد.(43)
در حدیث آمده است: بر شما لازم است که در روز جمعه غسل کنید و خود را آراسته سازید و بوی خوش استفاده نمائید و محاسن خود را شانه کنید و لباس تمیز بپوشید و برای نماز جمعه خود را آماده سازید.
و شایسته است که در آن روز با سکینه و وقار باشید و اعمال خیر انجام دهید. زیرا خداوند متعال در این روز با نگاه رحمت به بندگان خود نظر می افکند.
و حسنات آنها را فزونی می بخشد.(44)

خوشبو کردن ریش و محاسن

حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: خوشبو کردن محاسن از اخلاق انبیاء (علیهم السلام) بشمار می آید و این کار کرامت و گرامیداشتی است برای ملائکه ای که اعمال را می نویسند.(45)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) محاسن خود را خوشبو و معطّر می کرد و با استفاده نمودن از روغن آنها را براق می نمود.(46)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) با عطر غالیه (47) محاسن خود را خوشبو و معطّر می نمود.(48)
عدّه ای از مردم امام سجّاد (علیه السلام) را در نیمه شبی در حالی که آن حضرت (علیه السلام) جلیقه ای و جبّه ای از خز پوشیده و عبائی از خز بر دوش گرفته و محاسن مبارک خود را با عطر غالیه معطّر نموده بود مشاهده کردند.
آنها به آن حضرت گفتند: شما در این ساعت از شب، با این وضع و حال به کجا می روید؟
امام سجّاد (علیه السلام) فرمود: من امشب با این حال به مسجد جدّم پیامبر (صلی الله علیه و آله) می روم تا حورالعین را از خدای متعال برای خود خواستگاری نمایم.(49)

ادامه دارد...

پی‌نوشت‌ها:

1ــ عن ابی المنکدر: انّ امرأة أتت النبیّ (صلی الله علیه و آله) فلم تجد مجلساً.
فقام رجل من مجلسه. فجائت. فجلست.
فقال النبیّ (صلی الله علیه و آله): اُمّک هی؟
قال: لا.
قال (صلی الله علیه و آله): اختک؟!
قال: لا.
قال (صلی الله علیه و آله): فرحمتها. رحمک الله.
فرحمتها. رحمک الله عزّ و جلّ (کتاب العیال لإبن أبی الدنیا ص 209 منشورات دار الوفاء).
2- قال الإمام الصادق (علیه السلام): إنّ عزّ وجلّ یحبّ الجمال و التجمّل.
و یبغض البؤس و التباؤس (الکافی ج 6 ص 440 و الفقه المنسوب إلی الإمام الرضا (علیه السلام) ص 354 الباب 95).
3- قال الإمام الصادق (علیه السلام) لرجل: ... ألبس و تجمّل. فإنّ الله جمیل. یحبّ الجمال.
ولیکن من حلال (الکافی ج 6 ص 442 و وسائل الشیعة ج 5 ص 6).
4- یعنی: لازم است خود را برای افراد خودی و نزدیک نیز آراسته سازید.
زیرا بعضی اشخاص ــ به بهانه ی خودمانی بودن ــ با وضع غیرآراسته ای در برابر افراد خودی ظاهر می شوند.
5- امیرالمؤمنین (علیه السلام): لیتزیّن أحدکم لأخیه المسلم. کما یتزیّن للغریب الّذی یحبّ أن یراه فی أحسن الهیئة (الکافی ج 6 ص 440 و مکارم الأخلاق ج 1 ص 220).
6- لقد کان (رسول الله (صلی الله علیه و آله)) یتجمّل لأصحابه فضلاً علی تجملّه لأهله (مکارم الأخلاق ج 1 ص 84).
7- قال الإمام الباقر (علیه السلام): وقف رجل علی باب النبیّ (صلی الله علیه و آله) یستأذن علیه.
فخرج النبیّ (صلی الله علیه و آله) فوجد فی حجرته رکوة فیها ماءٌ. فوقف یسوّی لحیته و ینظر إلیها.
فلمّا رجع داخلاً. قالت له عائشة: ــ یا رسول الله ــ أنت سیّد ولد آدم. و رسول ربّ العالمین.
وقفت علی الرکوة. تسوّی لیحتک و رأسک؟
فقال (صلی الله علیه و آله): ــ یا عائشة ــ إنّ الله یحبّ إذا خرج عبده المؤمن ــ إلی أخیه ــ أن یتهیّأ له.
و أن یتجمّل (مکارم الأخلاق ج 1 ص 218).
کان رسول الله (صلی الله علیه و آله) ینظر فی المرآة. و یرجّل جمّته و یتمشّط.
و ربّما نظر فی الماء و سوّی جمّته فیه (مکارم الأخلاق ج 1 ص 84).
8- قال امیرالمؤمنین (علیه السلام): إنّ الله عزّ و جلّ جمیل. یحبّ الجمال (الکافی ج 6 ص 438 و الخصال ص 612 و دعائم الإسلام ج 2 ص 155 و مکارم الأخلاق ج 1 ص 231).
9- عن الحسن بن الجُهم قال: دخلت علی أبی الحسن (علیه السلام) ــ و قد اختضب بالسواد ــ.
فقلت: أراک قد اختضبت بالسواد؟
فقال (علیه السلام): إنّ فی الخضاب أجراً.
و الخصاب و التهیئة ممّا یزید الله عزّ و جلّ فی عفّة النساء.
و لقد ترک النساء العفّة. بترک أزواجهنّ ــ لهنّ ــ التهیئة (الکافی ج 6 ص 480).
(راجع: مکارم الأخلاق ج 1 ص 184).
دخل الحسن بن جهم علی أبی الحسن موسی بن جعفر (علیه السلام) و قد اختضب بالسواد.
فقال (علیه السلام): إنّ فی الخضاب أجراً.
و الخضاب و التهیئة ممّا یزید الله عزّ و جلّ فی عفّة النساء.
و لقد ترک نساء العفّة. بترک أزواجهنّ التهیئة (من لایحضره الفقیه ج 1 ص 69).
عن الحسن بن جُهم قال: رأیت أبا الحسن (علیه السلام) اختضب. فقلت: ــ جعلت فداک ــ اختضبت؟
فقال (علیه السلام): نعم.
إنّ التهیئة ممّا یزید فی عفّة النساء.
و لقد ترک النساء العفّة. بترک أزواجهنّ التهیئة.
ثمّ قال (علیه السلام): أیسرّک أن تراها علی ما تراک علیه ــ إذا کنت علی غیر تهیئة ــ؟
قلت: لا.
قال (علیه السلام): فهو ذاک.
ثمّ قال (علیه السلام): من أخلاق الأنبیاء (علیهم السلام): التنظّف و التطیّب و حلق الشعر و کثرة الطروقة (الکافی ج 5 ص 567).
10ــ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): إنّ الله یحبّ من عبده ــ إذا خرج إلی إخوانه ــ أن یتهیّأ لهم.
و یتجمّل (مکارم الأخلاق ج 1 ص 85).
11- قال الإمام الصادق (علیه السلام): لیتزیّن أحدکم ــ یوم الجمعة ــ و یغتسل.
و یطیّب. و یتسرّح. و یلبس أنظف ثیابه. و لیتهیّأ للجمعة.
ولیکن علیه ــ فی ذلک الیوم ــ السکینة و الوقار.
و لیحسن عبادة ربّه.
و لیفعل الخیر ما استطاع.
فإنّ الله جلّ ذکره یطّلع علی الأرض. لیضاعف الحسنات (من لایحضره الفقیه ج 1 ص 64).
12- محمّد بن راشد قال: حدّثنی هشام بن إبراهیم: أنّه شکا إلی أبی الحسن (الرضا علیه السلام) سقمه. و أنّه لایولد له (ولد).
فأمره أن یرفع صوته بالأذان ــ فی منزله ــ.
قال: ففعلت. فأذهب الله عنّی سقمی و کثر ولدی.
قال محمّد بن راشد: و کنت دائم العلّة ــ ما أنفکّ منها ــ فی نفسی ــ و جماعة خدمی ــ و عیالی (حتّی أنی کنت أبقی وحدی و ما لی أحد یخدمنی).
فلمّا سمعت ذلک ــ من هشام ــ عملت به. فأذهب الله عنّی ــ و عن عیالی ــ العلل.
(و الحمدلله)(الکافی ج 3 ص 308 و الکافی ج 6 ص 10). (راجع: الفقیه ج 1 ص 189).
13- عن سلیمان الجعفری قال: سمعته (علیه السلام) یقول: أذّن فی بیتک. فإنّه یطرد الشیطان.
و یستحبّ من أجل الصبیان (1)(الکافی ج 3 ص 308).
14- شکی رجل إلی أبی عبدالله (علیه السلام) الفقر.
فقال (علیه السلام): أذّن ــ کلّما سمعت الأذان ــ کما یؤذّن المؤذّن (مکارم الأخلاق ج 2 ص 150).
(راجع: الدعوات للشیخ الراوندی ــ علیه الرحمة ــ ص 116).
15- عن أبی عبدالله (علیه السلام): قال کان طول حائط مسجد رسول الله (صلی الله علیه و آله) قامة.
فکان (صلی الله علیه و آله) یقول لبلال ــ إذا دخل الوقت ــ : یا بلال ــ اعل فوق الجدار. و ارفع صوتک بالأذان.
فإنّ الله قد وکّل بالأذان ریحاً ترفعه إلی السّماء. و إنّ الملائکة إذا سمعوا الأذان من أهل الأرض
قالوا: هذه أصوات امّة محمّد بتوحید الله عزّ و جلّ. و یستغفرون(الکافی ج 3 ص 307 ).
17- قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): من سرّه أن یلقی الله طاهراً مطهرّاً. فلیلقه بزوجة (1)(من لایحضره الفقیه ج 3 ص 243 و مکارم الأخلاق ج 1 ص 433).
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): من أحبّ أن یلقی الله طاهراً مطهرّاً. فلیلقه (2) بزوجة (3)(روضة الواعظین ج 2 ص 257 و الجعفریّات ص 154 و النوادر للسیّد فضل الله الراوندی ــ علیه الرحمة ــ ص 113).
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): من أحبّ أن یلقی الله طاهراً مطهرّاً. فلیتعفّف بزوجة (دعائم الإسلام ج 2 ص 189).
18- (قال الإمام السجّاد (علیه السلام): من زوّج لله ــ و وصل الرحم ــ توجّه الله بتاج الملک یوم القیامة (مشکاة الأنوار ج 1 ص 372).
19- قال الإمام السّجاد (علیه السلام): من تزوّج لله عزّ و جلّ و لصلة الرحم توجّه الله بتاج (1) الملک و الکرامة (من لایحضره الفقیه ج 3 ص 243).
(راجع: مکارم الأخلاق ج 1 ص 433 و عوالی اللئالی ج 3 ص 301).
20ــ (قال رسول الله (صلی الله علیه و آله)): ما للشیطان سلاح أبلغ فی الصالحین ــ من النساء ــ إلاّ المتزوّجون.
أولئک المطّهرون. المبرّؤون من الخنا (مستدرک الوسائل ج 14 ص 159).
21- قال الإمام الباقر (علیه السلام): قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): قال الله عزّ و جلّ: إذا أردت أن أجمع للمسلم خیر الدنیا و الآخرة. جعلت له قلباً خاشعاً. و لساناً ذاکراً. و جسداً ــ علی البلاء ــ صابراً.
و زوجة مؤمنة تسرّه إذا نظر إلیها.
و تحفظه ــ إذا غاب عنها ــ فی نفسها و ماله (الکافی ج 5 ص 327).
22- قال الإمام الصادق (علیه السلام): ثلاثة أشیاء فی کلّ زمان عزیزةٌ.
و هی: الإخاء فی الله تعالی.
و الزوجة الصالحة الألیفة. تعینه فی دین الله عزّ و جلّ.
و الولد الرشید.
و من وجد الثلاثة. فقد أصاب خیر الدارین و الحظّ الأوفر من الدنیا و الآخرة (مصباح الشریعة ص 150 الباب: 71).
23- (قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) لرجل): تزوّج. فإنّ فی التزویج برکة و التعفّف مع عفّتک (جامع الأخبار ص 274).
24- (قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) لرجل): تزوّج تستعف مع عفّتک ... (الخصال ص 316 و معانی الأخبار ص 318 و روضة الواعظین ج 2 ص 262 و عوالی اللئالی ج 3 ص 302).
25- (قال رسول الله (صلی الله علیه و آله)): من شابّ تزوّج ــ فی حداثة سنّه ــ إلاّ عجّ شیطانه یقول: یا ویلاه.
عصم هذا ــ منّی ــ ثلثی دینه. فلیتقّ الله العبد فی الثلث الباقی (دعائم الإسلام ج 2 ص 190)
(راجع: الجعفریّات ص 153 و النوادر للسیّد فضل الله الراوندی ــ علیه الرحمة ــ ص 113).
26- قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): من تزوج فقد أحرز نصف دینه. فلیتّق الله فی النصف الباقی (الأمالی للشیخ الطوسی ــ علیه الرحمة ــ ص 518 و جامع الأخبار ص 271 ).
27- قال الإمام الباقر (علیه السلام): الرکعتان یصلّیهما رجل متزوّج. أفضل من رجل أعزب یقوم لیله و یصوم نهاره (الکافی ج 5 ص 329 و تهذیب الأحکام ج 7 ص 286).
28- أوحی الله تبارک و تعالی إلی موسی بن عمران (علیه السلام): عُف. تعف أهلک (من لایحضره الفقیه ج 4 ص 13 و عوالی اللئالی ج 3 ص 546).
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): عفّوا. تعفّ نساؤکم (مکارم الأخلاق ج 1 ص 508).
قال الإمام الصادق (علیه السلام): عفوا عن نساء الناس. تعفّ نساؤکم (الکافی ج 5 ص 554 و الخصال ص 55 و من لایحضره الفقیه ج 4 ص 13 و الأمالی للشیخ الصدوق ــ علیه الرحمة ــ ص 364 المجلس 48 و تحف العقول ص 359).
29- قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): من أکل من کدّه یده. نظر الله إلیه بالرحمة.
ثمّ لایعذّبه أبداً (جامع الأخبار ص 390).
30- قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): من أکل من کدّ یده حلالاً. فتح له أبواب الجنة.
یدخل من أیها شاء (جامع الأخبار ص 390).
31- قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): من أکل من کدّ یده کان یوم القیامة فی عداد الأنبیاء.
و یأخذ ثواب الأنبیاء (جامع الأخبار ص 390).
32 ــ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): من أکل من کدّ یده. مرّ علی الصراط کالبرق الخاطف (جامع الأخبار ص 390 تحقیق و نشر مؤسّسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث. تحت إشراف سماحة العلاّمة حجّة الإسلام و المسلمین الحاج السیّد جواد الحسینی الشهرستانی ــ دامت برکاته ــ).
33- عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزة عن أبیه قال: رأیت أباالحسن (علیه السلام) یعمل فی الأرض له
و قد استنقعت قدماه فی العرق.
فقلت له: ــ جعلت فداک ــ أین الرجال؟
فقال (علیه السلام): ــ یا علیّ ــ (قد) عمل بالید من هو خیر منّی ــ و من أبی ــ و فی أرضه.
فقال (علیه السلام): رسول الله (صلی الله علیه و آله) و أمیرالمؤمنین (علیه السلام) و آبائی (علیهم السلام) ــ کلّهم ــ قد عملوا بأیدیهم.
و هو من عمل النبیّین و المرسلین (و الأوصیاء) و الصالحین (الکافی ج 5 ص 75 و من لایحضره الفقیه ج 3 ص 98)..
34- عن الفضل بن أبی قرّة قال: دخلنا علی أبی عبدالله (علیه السلام) ــ و هو یعمل فی حائط له ــ.
فقلنا: ــ جعلنا الله فداک ــ دَعنا نعمل لک ــ أو تعمله الغلمان ــ. قال (علیه السلام): لا. دعونی.
فإنّی أشتهی أن یرانی الله عزّ و جلّ أعمل بیدی.
وأطلب الحلال فی أذی نفسی (من لایحضره الفقیه ج 3 ص 99 و عوالی اللئالی ج 3 ص 200).
35- مرّ داود (علیه السلام): بإسکاف. فقال: ــ یا هذا ــ إعمل. و کل.
فإنّ الله عزّ و جلّ یحبّ من یعمل و یأکل.
و لایحبّ من یأکل و لایعمل (تنبیه الخواطر ج 1 ص 42).
36- عن أبی عبدالله (علیه السلام) (إنّ امیرالمؤمنین (علیه السلام) قال: أوحی الله عزّ و جلّ إلی داود (علیه السلام): إنّک نعم العبد. لو لا أنّک تأکل من بیت المال و لاتعمل بیدک شیئاً.
قال (علیه السلام): فبکی داود (علیه السلام)(أربعین صباحاً ).
فأوحی الله عزّ و جلّ إلی الحدید: أن لِن لعبدی داود.
فألان الله تعالی له الحدید. فکان یعمل کلّ یوم درعاً فیبیعها بألف درهم. فعمل (علیه السلام) ثلاثمأة و ستّین درعاً و باعها بثلاثمأة و ستّین ألفاً. و استغنی عن بیت المال (الکافی ج 5 ص 74 و من لایحضره الفقیه ج 3 ص 99 و تهذیب الأحکام ج 6 ص 374).
قل الإمام الصادق (علیه السلام): إنّ سلیمان (علیه السلام) لمّا سلب ملکه. خرج علی وجهه. فضاف رجلاً عظیماً فأضافه. و أحسن إلیه.
قال: و نزل سلیمان (علیهم السلام) منه منزلاً عظیماً ــ لمّا رأی من صلاته و فضله ــ.
قال: فزوّجه بنته.
قال: فقالت له بنت الرجل ــ حین رأت منه ما رأت ــ: بأبی أنت و اُمّی ما أطیب ریحک و أکمل خصالک. لاأعلم فیک خصلة أکرهها. لاأنّک فی مؤنة أبی.
قال: فخرج حتّی أتی الساحل. فأعان صیّاداً علی ساحل البحر. فأعطاه السمکة الّتی وجد فی بطنها خاتمه (الأمالی للشیخ الطوسی ــ علیه الرحمة ــ ص 659 المجلس 35).
37- رفع آدم (علیه السلام) رأسه إلی السماء. و قال: ــ یا ربّ ــ زدنی جمالاً.
فأصبح و له لحیة سوداء. کالحمم. فضرب بیده إلیها فقال: ــ یا ربّ ــ ما هذه؟
قال عزّ و جلّ: هذه اللحیة زیّنتک بها أنت ــ و ذکور ولدک ــ إلی یوم القیامة (علل الشرایع 94/2).
38- قال الإمام الصادق (علیه السلام): أعطی (الله تبارک و تعالی) الرجل. اللحیة لما له من العزّة و الجلالة و الهیبة (بحارالأنوار ج 3 ص 88).
39- قال الإمام الصادق (علیه السلام): جعلت اللحیة للرجال لیستغنی بها عن الکشف فی المنظر. و یعلم بها الذکر من الاُنثی (علل الشرائع ج 1 ص 133 و الخصال ص 513 و المناقب ج 4 ص 282).
40- قال الإمام الصادق (علیه السلام): من سعادة المرأة خفّة لحیته (مکارم الأخلاق ج 1 ص 158 و فی تحف العقول ص 42 قال رسول الله (صلی الله علیه و آله).
41- عن الحسن الزیّات قال: رأیت أبا جعفر (علیه السلام) قد خفّف لحیته (الکافی ج 6 ص 487 و مکارم الأخلاق ج 1 ص 158).
42- عن یونس عن بعض أصحابه عن أبی عبدالله (علیه السلام) فی قدر اللحیة؟
قال (علیه السلام) تقبض بیدک علی اللحیة و تجزّ ما فضل (الکافی ج 6 ص 487).
43- قال الإمام الصادق (علیه السلام): من سرّح لحیته ــ سبعین مرّة ــ و عدّها ــ مرّة مرّة ــ لم یقرّبه الشیطان أربعین یوماً (الکافی ج 6 ص 489 و من لایحضره الفقیه ج 1 ص 75 و مکارم الأخلاق ج 1 ص 163 و ثواب الأعمال ص 40 و جامع الأخبار ص 166 و اعلام الدین ص 364).
عن عبدالله بن المغیره عن أبی الحسن (علیه السلام) فی قول الله عزّ و جلّ: خُذوا زینتکم عند کلّ مسجد.
قال (علیه السلام): من ذلک التمشّط عند کلّ صلاة (الکافی ج 6 ص 489).
44- قال الإمام الصادق (علیه السلام): لیتزیّن أحدکم ــ یوم الجمعة ــ و یغتسل. و یطیّب.
و یسرّح لحیته. و یلبس أنظف ثیابه. و لیتهیّأ للجمعة. ولیکن علیه ــ فی ذلک الیوم ــ السکینة و الوقار. و لیحسن عبادة ربّه. و لیفعل الخیر ما استطاع. فإنّ الله یطّلع علی أهل الأرض. لیضاعف الحسنات (الکافی ج 3 ص 417).
45- قال أمیرالمؤمنین (علیه السلام): الطیب فی الشارب من أخلاق النبیّین (علیهم السلام).
و کرامة للکاتبین (الکافی ج 6 ص 510).
46- کان (صلی الله علیه و آله): یدهّن شاربیه بدهن سوی دهن لحیته (مکارم الأخلاق ج 1 ص 81).
کان (صلی الله علیه و آله) یحبّ الدهن و یکره الشعث (مکارم الأخلاق ج 1 ص 80).
کان (صلی الله علیه و آله) إذا أدهن. بدء برأسه و لحیته (مکارم الأخلاق ج 1 ص 80).
47- نام عطر خوشبویی است که از ترکیب چند مادّه ی خوشبو ساخته می شود.
48- قال الجزری فیه: کنت اُغلّف لحیة رسول الله (صلی الله علیه و آله) بالغالیة.
أی: ألطخها به و أکثر (بحارالأنوار ج 47 ص 183).
49- عن محمّد بن جعفر بن محمّد قال: خرج علیّ بن الحسین (علیه السلام) لیلة. و علیه جبّة خزٍّ. و کساء خزٍّ- قد غلّف لحیته بالغالیة ــ.
فقالوا: فی هذه الساعة؟
فی هذه الهیئة؟
فقال (علیه السلام): إنّی ارید أن أخطب الحور العین إلی الله عزّ و جلّ فی هذه اللیلة (الکافی ج 6 ص 516).

منبع مقاله: ناجی موسوی جزایری، سید هاشم، (1389)، مردان رحمت شده و مردان نفرین شده، قم: ناجی جزایری، چاپ اول.



 

پرسش و پاسخ : دیدگاه قرآن نسبت به زنان

http://www.hawzah.net/fa/question/questionview/12092

20 ژانويه 2007 ... 1 – این چنین نیست که آزادی زن از طرف اسلام محدود شده باشد، آری برخی اختیارات ... منّتی بر مرد می گذارد که کلمات لتسکنوا الیها و مودت و رحمت به همین ...

روایت شیدایی \ . گروهی - انتشارات روايت فتح - نشر ساقی

http://revayatfath.ir/detailView.php?type=media&id=23

SELECT * FROM fa_media where id=23 LIMIT 1 ... نوشته شده توسطدر تاریخ : 1/1/ 1391 ... خدایش رحمت کند که پاک زیست و مردانه مرد و ا عجوزه دنیا دمخور نشد.ان شاا.

ازدواج

http://maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,4828

ازدواج، در عرف و شرع، پيمان زناشويى است و بر اساس آن، براى مرد و زن نسبت به يك‌ديگر، .... در كتاب‌هاى فقيهان پيشين، نكاح به 3 قسم تقسيم شده است: 1. ..... مودّت* است; ولى پس از گذشت زمان و رسيدن دوران ضعف و ناتوانى، رحمت جاى مودّت را پر مى‌كند.

فرزندان با توجه به رابطه شما با همسرتان تربیت می شوند - همسفرنیوز

http://hamsafarnews.ir/news/index.php/misagh/469-misagh31-1

مشاور رئيس نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌هاخاطرنشان کرد: زن و مرد ... که در مفاهیم قرآنی «مودت» و «رحمت» اشاره شده، برای هم ایفا کنند؛ نخستین نقش این است ...

مرد مسافر

http://ssoraia.blogfa.com/

مرد مسافر! سفرت بی خطر/// تا تو بیایی، منم و زنگ در. جايزه‌ ادبي كرمانشاه/ شادكامي در دره‌ي قره‌سو ... نوشته شده در دوشنبه 2 تیر1393ساعت 17:52 توسط ثريا صفری| 9 نظر ... سی روز گذشت از زمانی که گفتند درهای رحمت باز است و هیچ شیطانی آزاد و رها وسوسه ... نوشته شده در چهارشنبه 1 خرداد1392ساعت 20:35 توسط ثريا صفری| 17 نظر.

آیا مطرح نمودن برتری مردان نسبت به زنان در قرآن موجب تحقیر زن و ... - 1

http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa8369

31 آگوست 2013 ... اصل مودّت و رحمت: حاکمیت مرد باید به دور از هرگونه زورمداری و بر اساس مودّت و ... یک وظیفه برای مرد شده است تا به واسطه آن بتواند خانواده را مدیریت کند.

بنا به فرموده قرآن،زن مایه آرامش خاطر مرد است و بر حسب خلقت به ... - خانه

http://www.pasokhgoo.ir/node/1840

پس چرا عده ای از دیدن زن ناراحت شده و درون متلاطم آنان از بودن در کنار زنان آرامش پیدا نمی کند؟ ... است که از جنس خودتان همسرانی برای شما آفرید تا در کنار آن ها آرامش بیابید[1] ". ... دنبال آیه می فرماید:"ودر میان شما مودت و رحمت آفرید(و جعل بینکم مودهًْْ و رحمهًْْ)".

ــ اگر زن شوهردار با مرد نامحرم رابطه نامشروع داشته ولی شک دارند که دخول ...

http://www.porseshgaran.org/main/ravabet/528-1392-07-28-15-03-23.html

1. آیا این کار حکم زنا را دارد؟ 2. اگر خود مرد بگوید نزدیکی انجام شده آیا با وجود ... توبه نمایند و امید به رحمت و لطف خدا داشته باشند که امید است توبه آنان پذیرفته شود.

حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان مرکز دانشگاه الزهرا - زن و مرد، تفاوتها و ...

http://hodat.ir/?siteid=483&pageid=43791&newsview=44843

(1). می توان تفاوت هایی که بین زن و مرد وجود دارد بدین صورت بر شمرد: .... مودت و رحمت دو سویه و دو جانبه میان زن و مرد می دهد یعنی زنان و مردان به گونه ای خلق شده اند که مودّت ...

مردان بهار

http://www.yaranbahar.blogfa.com/

مردان بهار - آثار شهدای محله بهار شهدا' گنبد کاووس. ... رحمت الهی در حال باریدن است با خود فکر میکردم آیا با این شدت بارش باران مردم درراهپیمایی شرکت خواهند کرد. ... + نوشته شـــده در چهارشنبه بیست و پنجم آذر 1388ساعــت20:1 تــوسط سید علی کریمیان ...

باوفاترین مرد تهرانی کیست؟ - سایت خبری تحلیلی تابناك|اخبار ...

http://www.tabnak.ir/fa/news/435076/باوفاترین-مرد-تهرانی-کیست

17 سپتامبر 2014 ... باوفاترین مرد تهرانی در پاسخ به این سوال که سرما و گرما اذیتت نمی ... فرزند پسر است که حالا بزرگ شده ازدواج کرده و صاحب فرزند هم شده است. ..... 1. 32. پاسخ. خداوند تمامی اسیران خاک را رحمت نماید و به این عزیز هم صبر عنایت نماید .

سرانجام دیه زن و مرد در تصادفات رانندگی یکسان شد - Mardomak

http://www.mardomak.org/news/dieh_zano_mard/

نسخه شماره 2.5.1 ... تا کنون دلیل نصف بودن دیه زن نسبت به مرد بار اقتصادی‌ای عنوان شده بودکه طبق قوانین شرعی ... مئیر جاودان‌فر، المونیتور; ناستالژی لباس جنگ بیابانی و فوبیای لباس جنگ خیابانی / رحمت الله صدیق سروستانی; «استقبال گرم  ...

اس ام اس برای همه

http://www.radsms.com/

بد زمونه ای شده بددددددددددد !! استتوس های خنده دار. ژاپن 10ثانیه تاخیر : شکایت از واحد حمل و نقل. ایتالیا 1 دقیقه تاخیر : مسئولین بی کفایت. اوکراین 3 دقیقه تاخیر : ...

كتابآن سه مرد - سایت جامع فرهنگی مذهبی شهید آوینی

http://www.aviny.com/books/book_Aviny/se_mard/02.aspx

از اوايل صبح جمعيت عظيمى از زن و مرد و دختر و پسر جمع شده بودند تا هم صداى ..... 1 عمليات محمد رسول‏الله‏صلى الله عليه وآله وسلم در منطقه عمومى «مريوان - پاوه» به ... با دوستان عزيزى در اين شهر مأنوس بودم كه حالا خيلى‏هايشان در جوار رحمت حق آرميده بودند.

شایان مرد آهنی

http://shayan1390.niniweblog.com/

6 ا کتبر 2014 ... شایان مرد آهنی - و هیچی کم نداری؛ برای همه چیز من بودن. ... (1) هوادار. نوشته شده در پنجشنبه 27 شهريور 1393ساعت 9:54 PM توسط مامان شایان بلا | يک ...

راه زندگی - وظایف اخلاقی مردان در خانواده

http://doctormortezaee.blogfa.com/post-102.aspx

در این فصل پاره ای از وظایف اخلاقی مردان ودر فصول بعدی وظایف اخلاقی سایر اعضائ در ... میتواند همسرش را مطابق دلخواه به صورت یک بانوی ایده‏آل ‏بلکه فرشته رحمت درآورد. ... 1. چون بدین مقام شناخته شده طبعا وظائف سنگین‏تر و دشوارتری‏هم خواهد داشت.